心理学・人文学 総合 統合を目標にしない統合 —— 「言葉にする」と「言葉にならないもの」のあいだで
今回は前回の記事のつづきというか補足のような記事です。前回の記事 ➡ 音の中で、世界と私が組み立てられていく 気持ちを誰かに話したり、日記に書いたりすると、なんとなくすっきりする、そういう経験はよくあるものだと思うけれど、「言葉にする」とい...
心理学・人文学 総合
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心理学・人文学 総合 名以前の声 匿名が照らし、実名が隠すもの
「THE SECOND」、個人的に金属バットが一番面白かったです。「THE SECOND」は「会場の観客100名による完全匿名採点」を採用していますが、たとえば料理の評価、スポーツや格闘技の評価でもよくあるし、閉じた組織や集団の中での「匿名...
心理学・人文学 総合 音の中で、世界と私が組み立てられていく
料理に合う食器があるように、音も歌もそうかもしれない。ニーチェは、生の苦悩に耐えるためには芸術が必要だと述べたけれど、そしてそれは現代の言葉で言えば、芸術は私たちの自己モデルを豊かにし、経験の軌道を広げる役割を持つと言えるかもしれない。しか...
心理学・人文学 総合 埋められなかったもの——魯山人と非完結の美
「魯山人のかまど」を見ましたが、藤竜也さんの演技の見事さに感動しました。とはいえあれでもまだ「いい人」な感じに描かれていますね。北大路魯山人は今の時代だったら世に出ることすら不可能で何の功績も残せない可能性すら高かったでしょう。しかし、魯山...
心理学・人文学 総合 生成としての世界 平和・道徳・時間・主体
「平和運動」と言う矛盾した運動がある程度成立するとすれば、以下の動画のようなものをいうんですよね。この動画は、コロナ禍の自宅で家族が CCRの曲を明るく楽しく演奏したものですが、この曲はベトナム戦争期の徴兵制度が “貧しい若者だけを戦場に送...
心理学・人文学 総合 主体という幻想を超えて──生成・陰陽・関係性から読み直す世界
後編の記事です。前編 ➡ 主体はどこから立ち上がるのか多くの場合、「主体」や「私」という語は、ほとんど疑われることなく使われています。しかしこの前提そのものが、世界の見え方をあらかじめ規定してしまう構造を含んでいます。主体を措定するとは、境...
心理学・人文学 総合 主体はどこから立ち上がるのか
今回の記事は前編です。後編 ➡ 主体という幻想を超えて──生成・陰陽・関係性から読み直す世界近代は「主体」という概念を中心に世界を理解してきました。世界を観察し、判断し、行為する中心としての主体。しかし、この主体像はしばしば対立や分断を生み...
心理学・人文学 総合 倫理のハイジャック 思想が「内集団の治外法権」へ変質する構造
「まったく乗れないのよね。「人は死んだらホトケになるというのは仏教ではない」みたいなの。日本に限らず、アジアのどこを見ても仏法は、「仏教は無我説を説くから霊魂を認めない」どうこうという言説では全く捉えきれない要素を豊穣に含み込む形態でしか存...
心理学・人文学 総合 なぜ人文系は「いらない」と言われるのか──信頼の喪失と制度の歪み
最近、「人文系はいらない」という議論を目にすることが増えました。こうした言説に対して、ただ防衛的になるのではなく、「なぜそう言われるのか」を考えること。その姿勢こそ、人文学の本質的な部分に通じるものがあります。とはいえ、そもそも「人文」が何...
心理学・人文学 総合 哲学なき臨床が生む支配──「問い」を取り戻すための哲学的実践
今回の記事は前編と後編に分かれています。後編 ➡ 倫理のハイジャック 思想が「内集団の治外法権」へ変質する構造現代のポリコレやキャンセルカルチャー、そしてアイデンティティ政治の先鋭化には、レヴィナスが批判した「全体性」の論理がしばしば見...